[153] بتصرف. بعد دراسة عدة تراجم له. وانظر (تذكرة الحفاظ ص633 واللباب 1/212. وتهذيب التهذيب 9/387-389) .

[154] وصف الكتاب؛ لأن السنن ليس فيها صغرى وكبرى.

[155] مقدمة سنن النسائي ص5.

[156] شروط الأئمة للمقدسي ص18.

[157] تذكرة العراقي 1/103. مقدمة مختصر السنن ص8.

[158] مقدمة ابن الصلاح.

[159] مقدمة سنن النسائي ص5.

[160] ترجم له الأئمة ومنهم المزي. (تهذيب الكمال 1/328-340) .

[161] لأنه دون شك مقدم على ابن ماجة من حيث الصحة، ولا أعلم خلافا في هذا، بل بعضهم قدمه على الصحيحين.

[162] مقدمة سنن النسائي ص5.

[163] انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ 2/236. والتهذيب 9/350.

[164] التذكرة ص41، وورد بلفظ آخر. (مقدمة ابن الصلاح ص4) .

[165] منهم الإمام البخاري. مقدمة ابن الصلاح ص12.

[166] مقدمة ابن الصلاح ص14. والتذكرة ص41. وتوضيح الأفكار 1/48-49.

[167] مقدمة الموطأ ص (د) .

[168] بتصرف. من مقدمة الموطأ.

[169] الدارس 1/61. وطبقات المفسرين 1/170. وشذرات الذهب 6/191.

[170] المستدرك على معجم المؤلفين ص235.

[171] في القدس الشريف, والأخرى بمصر (الدارس 1/431) .

[172] محمد بن فضل الله، القاضي، فخر الدين، كاتب المماليك، أصله قبطي، فأسلم وحسن إسلامه، وكان له أوقاف كثيرة، وبر وإحسان إلى أهل العلم، وإليه تنسب الفخرية بالقدس الشريف. (الدارس 1/431) بتصرف.

[173] لم أقف على ترجمته الآن.

[174] انظر: نموذج الوجه الأول من المخطوطة.

[175] هكذا في الأصل. وصوبت في الهامش (حوض) . والتصويب خطأ لأنه في رواية ابن المثنى، وهو أحد شيوخ مسلم (حوضي) . أما بقية الطرق عند مسلم فقد اتفقت على لفظ: "إن أمامكم حوضا". م 4/1797.