[122] هذا البيت تمثل به العلائي، وهو من قول تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي مطلع قصيدته، حين أخذت منه مشيخته جامع طولون في سنة تسع عشرة وسبعمائة. طبقات الشافعية (10/180-181) .

[123] لا أعتقد أن العلائي أراد التعلق غير المشروع، يشير إلى أنه يريد ما شرع، وهو حبهم لعلمهم بالكتاب والسنة، فإن كان الواقع خلاف ذلك، فلا شك أنها شائبة في الاعتقاد.

[124] طبقات الشافعية 10/181-182.

[125] الدرر الكامنة 2/182.

[126] الأسنوي. فإنه قال:"سنة ستين". (الطبقات 2/585) .

[127] طبقات الشافعية 10/36. والدرر الكامنة 2/181.

[128] الأنس الجليل 2/107.

[129] هدي الساري ص8.

[130] هدي الساري ص7.

[131] هدي الساري ص7.

[132] هدي الساري ص7.

[133] هدي الساري ص9.

[134] هدي الساري ص12.

[135] طبقات الشافعية 2/251.

[136] البداية والنهاية 11/24.

[137] كل من اشتغل بعلم الحديث وتاريخ الرواة - بعد البخاري - ترجم له ومنهم من أفرده. انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 2/4. تذكرة الحفاظ 2/555، وتهذيب التهذيب 9/47) .

[138] تاريخ بغداد 13/101.

[139] صحيح مسلم 1/8.

[140] تاريخ بغداد 13/101.

[141] تذكرة الحفاظ 2/590.

[142] شرح النووي 1/11.

[143] شرح النووي 1/11.

[144] شرح النووي 1/10.

[145] تاريخ بغداد 13/100. وتذكرة الحفاظ 2/588. وقد اعتنى الأئمة بترجمته وذكر مآثره.

[146] وعدة ما فيه بالمكرر أربعة وسبعون ومئتان وخمسة آلاف (5274) .

[147] تاريخ بغداد 9/57.

[148] تاريخ بغداد 9/56.

[149] مقدمة ابن الصلاح ص33.

[150] مقدمة ابن الصلاح ص34.

[151] بتصرف, بعد دراسة عدة تراجم له. وانظر تاريخ بغداد 9/75-77.

[152] تهذيب التهذيب 9/389.