[468] قال برهان الدين ابن خضر: قال شيخنا: لفظ مسلم "أهدى مرة إلى البيت غنماً فقلدها"فيه تقديم وتأخير عن ما تشعر به عبارة المصنف وعادته المؤاخذة بمثل ذلك. (أ /8) وانظر: (م2/958) .
[469] العمدة ص 89.
[470] عند البخاري من حديث ابن عباس ولم أقف عليه من حديث ابن عمر (صف 3/559) وعند مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وليس عنده عن ابن عمر (م2/948) والذي وقع للمقدسي والله أعلم هو سهو أو أنه من الناسخ أسقط الواو الفارقة وهو الأقرب عندي، ثم وقفت على العمدة بشرح آل بسام فوجدت الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص (تيسير العلام 1/600) فتحقق بحمد الله أنه من الناسخ وكذلك حصل لبعض النساخ أن كتب عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو خطأ بني على خطأ.
[471] شرح العمدة 3/578، 579) .
[472] اسم للمزدلفة.
[473] المراد بهذا صلاة النافلة.
[474] العمدة ص 91.
[475] صف 3/523 وقد زاد المقدسي (اللام) وأسقط (كل) بعد قوله (إثر) .
[476] م2/937، 938 وقال برهان الدين: قال شيخنا رحمه الله تعالى: منها جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع فصلى المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين بإقامة واحدة. (أ /8) .
[477] العمدة ص 95 وقد أسقط المصنف وسط الحديث "ومهر البغي خبيث".
[478] م3/1199.
[479] في النهي عن ثمن الكلب والسنور (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .
[480] انظر: الجمع بين الصحيحين (مجلد 1 ورقة160) .
[481] م3/1199.