[321] باب في سترة المصلي وما جاء في المرور. (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .

[322] العمدة ص 41

[323] صف 1/171

[324] م1/361، 362.

[325] صحابي مشهور، أنزل الله تصديقه في سورة المنافقون.

[326] العمدة ص 42.

[327] صف 1/72.

[328] م3 /383.

[329] العمدة ص 45 والمراد قوله: "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار.."الخ.

[330] م1 /412.

[331] لم أقف عليه في باب وضع اليمنى على اليسرى والتشهد. وفي الأحاديث تكرار فلعله سقط (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .

[332] المجموع 3/414.

[333] الأذكار 1 /105 بل أشار إلى أنها من أفراد مسلم فقال: رواه مسلم من طرق كثيرة وفي رواية منها إذا تشهد أحدكم ... الخ.

[334] مراد المصنف رحمه الله أن البخاري لم يخرجه من حديث أبي هريرة وأصله من حديث عائشة. انظر: (صف 2/317) وانظر: الأطراف التي أحال عليها محمد عبد الباقي رحمه الله.

[335] العمدة ص 46، 47.

[336] باب في صلاة الليل والوتر (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .

[337] لم أقف على مسند عائشة في الأجزاء الموجودة في الجامعة.

[338] يعني أن قول عبد الحق أولى لأن لفظ عائشة (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر) انظر: (صف 3/20) واللفظ مختلف كما هو مشاهد.

[339] يعني قول فقراء الصحابة: (ذهب أهل الدثور بالأجور) العمدة ص 48، 49.

[340] وهو كذلك. انظر: (صف 2/325) .

[341] أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي، محدث حافظ، رحاله. تنسب إليه المدرسة الضيائية - له تصانيف منها الأحكام، لم أقف على هذا المؤلف قال الشيخ حماد الأنصاري: لا يوجد - انظر: ترجمة الضياء (تذكرة الحفاظ 4/1405) .