[84] دول الإسلام 1/141.

[85] دول الإسلام 2/107.

[86] كان ذلك سنة 560هـ وعمره إحدى وعشرين سنة حين رحل إلى بغداد (معجم البلدان 2/160) .

[87] تذكرة الحفاظ 4/1372، 1374.

[88] تذكرة الحفاظ 4/ 1375.

[89] تذكرة الحفاظ 4/1375، ومعجم البلدان 2/160، والنجوم الزاهرة 6/ 185.

[90] تذكرة الحفاظ 4/1372.

[91] تذكرة الحفاظ 4/1376، 1377، ومعجم البلدان 2/160.

[92] تذكرة الحفاظ 4/1376، 1377.

[93] تذكرة الحفاظ 4/1377.

[94] تذكرة الحفاظ 4/1376.

[95] تذكرة الحفاظ 4/1380.

[96] معجم البلدان 2/160. مرادهم أنه يشبه الخالق بالمخلوق حينما أثبت اليد والاستواء وغير ذلك من الصفات الواردة في الكتاب والسنة وهي فرية ودعوى باطلة يعقد لواءها أهل الزيغ والابتداع في كل زمان ومكان، ضد دعاة العمل بالكتاب والسنة، وكثيراً ما تثار عند التعرض للأسماء والصفات، فكل من قال بما قال الله في كتابه وبما قاله نبيه في سنته في مجال الصفات اعتبره المبتدعون مجسماً ولم تع قلوبهم أن الله قال ذلك في كتابه وقال: ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

[97] نفسه.

[98] نفسه.

[99] تذكرة الحفاظ 4/1373، 1376، 1380.

[100] معجم البلدان 2/ 160.

[101] النجوم الزاهرة 6/ 185.

[102] تذكرة الحفاظ 4/ 1376.

[103] تذكرة الحفاظ 4/1374. ولم أتعرض لدراسة المؤلفات وتقييمها وبيان المخطوط من المطبوع أو المفقود منها، لغرض الاختصار ولأن الهدف إعطاء معلومات موجزة فقط.

[104] لعل الشيخ رحمه الله على رأي من يصحح حديث (إقرؤا يس على موتاكم) والحديث أخرجه أبو داود 3/489 وغيره وفي سنده أبو عثمان عن أبيه، وليسا بمشهورين كما قال المنذري. وصحح الحديث ابن حبان (تمييز الخبيث من الطيب ص 28) ونقل عنه العجلوني (كشف الخفا 1/183) .

[105] تذكرة الحفاظ 4/1380.