المسلمون والعالم
البربر
هل يحققون حلم فرنسا القديم؟!
يحيى أبو زكريا [*]
لم تفلح السلطة الجزائرية حتى الآن في إخماد البركان البربري الذي اشتعل
في المناطق القبائلية والذي بات يهدد الخارطة الجغرافية الجزائرية بخطر التمزيق
خصوصاً مع الدعوات الصريحة التي بات يطلقها راديكاليو الحركة البربرية والتي
يطالبون فيها بضرورة إقامة دولة بربرية والانفصال الكامل عن الدولة الجزائرية
المركزية.
والشارع البربري الذي قاطع الانتخابات الاشتراعية التي جرت في أواخر
شهر أيار / مايو الماضي، ما زال قسم كبير منه مصراً على نهج المقاطعة وعدم
الدخول في المعادلة السياسية الرسمية، وفي هذا السياق تندرج دعوة التجمع من
أجل الثقافة والديموقراطية البربري الذي يتزعمه سعيد سعدي إلى مقاطعة
الانتخابات المحلية التي ستجري في تشرين الأول / أكتوبر المقبل.
وتلتقي هذه الدعوة مع دعوات أخرى لشخصيات بربرية وقادة العروش التي
تدعو كلها إلى ضرورة تصعيد الموقف في منطقة القبائل وعدم الوثوق بوعود
السلطة الجزائرية. ومقاطعة الانتخابات المحلية من قِبَل التيارات البربرية ستجعل
البربر وتياراتهم السياسية بدون تمثيل سياسي في البرلمان وفي المجالس البلدية
والمحلية، ومن شأن هذا الفراغ السياسي الناشئ من عدم التمثيل أن ينعش
الطروحات المتشددة في المناطق القبائلية التي تكاد تحسم خيارها بضرورة استعمال
العنف للحصول على كل المطالب الثقافية والسياسية دفعة واحدة، وفي هذا السياق
يرى بعض منظري الحركة البربرية أن السلطة الجزائرية إذا كانت ترفض اليوم
تلبية مطالب البربر فإنها ستلبي مطالبهم غداً، ويشيرون إلى تركيا التي كانت
ترفض مجرد الاعتراف بحقوق الأكراد في تعلم لغتهم اضطرت تحت وابل
الضغوط الغربية أن تقر بهذه الحقوق لتحصل على عضوية الاتحاد الأوروبي،
والجزائر التي تبحث عن شراكة كاملة مع الاتحاد الأوروبي ستذعن للمطالب
البربرية، خصوصاً أن أكبر عضو فاعل في الاتحاد الأوروبي وهي فرنسا متعاطفة
جملة وتفصيلاً مع المسألة البربرية، بل هي التي أوجدت المسألة البربرية من
أساسها، وهي التي أسست الأكاديمية البربرية في سنة 1963م، وتستضيف معظم
الشخصيات البربرية حتى تلك التي تطالب بالانفصال عن الدولة المركزية في
الجزائر. كما يحلو لهؤلاء المنظرين أن يذكِّروا بأحداث خريف الغضب التي وقعت
في الجزائر في 5/10/1988م التي انفجر فيها الشارع الجزائري والذي اصطدم
بالجيش الجزائري؛ حيث قتل هذا الأخير ألف مواطن وجرح المئات، وانتهى
خريف الغضب بإعلان الرئيس الجزائري في ذلك الوقت الشاذلي بن جديد عن
إصلاحات كاملة أفضت إلى إقامة تعددية سياسية وإعلامية مؤقتة، اعتبرت تاريخئذ
مناورة للتنفيس عن الغضب الجماهيري المتصاعد، وهذا التلميح من قِبَل هذه
الشخصيات البربرية مفاده أن السلطة الجزائرية ما لم تبادر إلى تنفيذ مطالب البربر
فسوف يكون أكتوبر المقبل موعد الانتخابات المحلية مشابهاً لأكتوبر سنة 1988م.
واغتيال عقيد رفيع المستوى في المخابرات الجزائرية في منطقة القبائل قد يكون
رسالة أولية بأن الاحتراق في المناطق القبائلية هو على الأبواب.
والسلطة الجزائرية في معالجتها للمسألة البربرية لم تتمكن من إحقاق توازن
في المنطقة القبائلية؛ فهي ومنذ بداية الفتنة القبائلية تسعى لتقوية هذا الطرف
الأمازيغي على حساب الطرف الآخر، وتمد جسر تواصل مع هذا الطرف وتقطعه
عن الطرف الأخر للتمكن من إضعاف الجميع، تماماً كما انفتحت على حركة
حماس أو حركة مجتمع السلم التي كان يتزعمها محفوظ نحناح لضرب الجبهة
الإسلامية للإنقاذ ولإضعاف الصف الإسلامي في بداية إلغاء المسار الانتخابي في
سنة 1992م. وبنفس المنطق تتعامل مع المسألة الأمازيغية وهو الأمر الذي جعل
الشارع البربري ينشق على نفسه بين تيار محاور وتيار رافض للحوار أو أي من
طروحات السلطة الجزائرية.
وبمقاطعة التيارات البربرية للانتخابات المحلية المقبلة يكون الشارع البربري
قد حسم موقفه في عدم المشاركة السياسية، وهو ما يجعل الاحتمالات الأخرى
راجحة، وفي هذا السياق يرى أحد العارفين بالبيت الجزائري أن هناك ثلاثة
احتمالات تنتظر المسألة البربرية وهي:
الانفجار الكامل، أو التقسيم الكامل، أو تزايد الضغوط الدولية على الجزائر،
ومن ثم الإذعان لمطالب البربر التي قد تخرج عن نطاقها الاجتماعي والثقافي
لتتحول إلى ما انتهت إليه معضلة جنوب السودان؛ وخصوصاً أن واشنطن تملك
وثيقة عمل تتحدث عن دولة عربية وأخرى بربرية في الجزائر، وإذا لم تبادر
السلطة الجزائرية إلى احتواء المسألة البربرية في السياق الوطني العام؛ فإنه لا أحد
يضمن بقاء الأوضاع على ما هي عليه في المنطقة القبائلية خصوصاً في ظل
الظروف الدولية الراهنة، وتبني خيار تقسيم الدول إلى دويلات وهو ما تتبناه
واشنطن.
وتجدر الإشارة إلى أن الطروحات الانفصالية عادت إلى السطح في المناطق
القبائلية ويقودها سالم شاكر؛ ذلك الجامعي الذي قام بأول أطروحة ماجستير حول
اللسانيات البربرية؛ فقد ذكر هذا الباحث أن فكرة إنشاء فيدرالية جزائرية بدلاً من
الدولة الموحدة تعود جذورها إلى 1974م، وتضم أتباعاً كثيرين لمولود معمري
الذي كان ترأس الأكاديمية البربرية التي أسستها فرنسا في سنة 1963م. ويخشى
أن تتحول هذه الطروحات الانفصالية إلى واقع، وبذلك يتحقق حلم فرنسا القديم؛
هذا الحلم الذي لم تتمكن فرنسا الاستعمارية من تحقيقه سابقاً، لكن قد يحققه أذناب
فرنسا من الجزائريين حالياً.
* البربر يعودون إلى الواجهة في الجزائر:
ما أن هدأ الطوفان الطبيعي الذي أصاب الجزائر في شهر تشرين
الثاني / نوفمبر الماضي في السنة الماضية، وبدأ الناس يتكيفون مع آثار الطوفان
الطبيعي، حتى عاود البركان القبائلي الساخن نشاطه؛ وهذه المرة بشكل مكثف
وخصوصاً بعد أن أخفقت حكومة علي بن فليس في تحقيق مطالبهم التعجيزية التي
تذهب إلى حد القفز على بنود الدستور الجزائري. وفي الوقت الذي كان فيه
ممثلون عن العروش القبائلية يتفاوضون مع رئيس الحكومة الجزائرية، كانت
المناطق البربرية الساخنة تشهد تظاهرات واشتباكات مع قوى الأمن وقطع
للطرقات؛ حيث أضيفت لحصيلة القتلى السابقين حصيلة جديدة من شأنها أن
تربك الحوار بين الحكومة الجزائرية وممثلي العروش القبائلية، وبسبب تأخر
السلطة الجزائرية في تنفيذ مطالب البربر وعلى رأس هذه المطالب الاعتراف
الرسمي باللهجة البربرية وإقرار ذلك في الدستور وفرضها في مناهج التربية
والتعليم ووسائل الإعلام شأنها في ذلك شأن اللغة العربية؛ فإن العروش القبائلية
العروش تعني وجهاء القبائل الذين ينتمون إلى مختلف المناطق البربرية انقسمت
على نفسها إلى تيارين: تيار ما زال يراهن على جدوى الحوار مع الحكومة
الجزائرية ونهج السبيل السلمي لتحقيق المطالب القبائلية، وتيار بات يؤمن بالعنف
والحتمية الثورية لتحقيق كل الأهداف البربرية، وهذا التيار لا يتبنى المطلب
الثقافي فقط، بل يطالب بالسماح للبربر بإقامة دولتهم والانفصال الكامل عن
الدولة الجزائرية التي تسببت في نظرهم في أزمات البربر وغيرهم، وضمن
هذا التيار تنشط حركة القبائل الحرة التي تطالب بالانفصال عن الدولة المركزية
وصممت علماً أصفر، وراحت تقيم المهرجانات في كبريات المدن القبائلية
لنشر خطابها التجزيئي الانفصالي.
وتؤكد العديد من المؤشرات في مناطق القبائل أن احتمال التصعيد في المرحلة
القادمة وارد، وخصوصاً بعد تعرض زعيم التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية
البربري سعيد سعدي إلى محاولة اغتيال، ولو حدث أن عملية اغتياله نجحت لكان
ذلك كفيلاً بإضرام نار الفتنة في منطقة القبائل، تماماً كما أدى اغتيال المطرب
البربري معطوب الوناس إلى تفجير فتيل الأزمة في المناطق القبائلية؛ حيث تتهم
القوى البربرية المخابرات الجزائرية باغتيال معطوب الوناس لحمل المناطق
القبائلية على حمل السلاح ومحاربة الجماعات الإسلامية المسلحة التي تتواجد في
مناطق كالأخضرية والبويرة ومشدالة وكلها مناطق قبائلية.
وفي المؤتمر الصحفي الذي عقده سعيد سعدي في فندق لالاَّ خديجة لالاَّ بمعنى
سيدة في منطقة تيزي وزو اتهم سعيد سعدي المخابرات الجزائرية بطريقة غير
مباشرة، وصرح بأن دوائر في السلطة الجزائرية أصدرت أوامرها بتجميد التحقيق
في محاولة اغتياله، وهو الأمر الذي دعا سعدي إلى رفع قضية محاولة اغتياله إلى
لجنة حقوق الإنسان الأممية في جنيف، والبرلمانات الأوروبية كما اجتمع مع
مسؤولي 17 سفارة عاملة في الجزائر، وحمل سعدي الأجهزة باللجوء الدائم
والفوري إلى التصفية الجسدية. وقد رأى المراقبون في محاولة اغتيال سعيد سعدي،
وتوقف لجنة التحقيق في أحداث القبائل الأخيرة عن مواصلة عملها وعودة
العروش إلى تكثيف التظاهرات والمواجهات والإضرابات بأنه مؤشر على قرب
عودة التصدع إلى المناطق القبائلية. والسلطة الجزائرية التي قدمت للعروش
القبائلية وعوداً بتصحيح الأوضاع في مناطق القبائل ومنح البربر حقوقهم الثقافية
إنما تخشى أن ينتقل البربر وفور حصولهم على حقوقهم الثقافية إلى المطالبة بتنفيذ
مشروعهم السياسي وخصوصاً أن بعض المحاور الدولية والإقليمية مع الاعتراف
بحق البربر في إقامة دولتهم في الجزائر.
وقد لجأت التيارات البربرية في مناطق القبائل ومعها العروش إلى سياسة
النفس الطويل وعدم الركون إلى وعود السلطة؛ خصوصاً أن تيارات سياسية سابقة
ركنت إلى وعود السلطة في وقت سابق وقد كان مصيرها حظر نشاطها والزج
بقياداتها في السجن.
ومما زاد في غضب البربر في مناطقهم هو أن السلطة وعلى لسان الرئيس
الجزائري عبد العزيز بوتفليقة قد وعدت البربر بعدم اعتقال الناشطين منهم ودراسة
مطالبهم، ولكن الذي جرى أن عناصر القوات الخاصة توجهت إلى مناطق السخونة
القبائلية وأخرجت العديد من الناشطين البربر من بيوتهم، وجردتهم من ثيابهم على
مرأى من الناس، كما أن السلطة لم تقدم على معاقبة المتسببين في الأحداث القبائلية
السابقة والذين تسببوا في مقتل سبعين شخصاً من مناطق القبائل. والعارفون بالبيت
الجزائري يجزمون أن هناك طرفاً ثالثاً يدفع باتجاه التصعيد وعودة أجواء التوتر
إلى الجزائر وإبقاء الجزائر في حالة اللاسلم واللااستقرار لتحقيق مآرب سياسية
واقتصادية، وعلى الرغم من أن الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة وعد بكشف
كل الملفات وتقديم الحقائق كاملة للناس لكن شيئاً من هذا لم يتحقق.
وبالتوازي مع عودة النشاط إلى البركان البربري فإن التيارات المسلحة
وتحديداً جماعتي حسن حطاب زعيم الجماعة السلفية للدعوة والقتال، وأبي تراب
رشيد الذي خلف عنتر الزوابري زعيم الجماعة الإسلامية المسلحة استأنفت نشاط
الذبح والقتل.
ومن جهة الجيش النظامي فإنه ما زال مستمراً في حملات التمشيط في العديد
من الولايات، وقد أزعجت هذا الجيش تصريحات لسياسيين جزائريين منهم زعيمة
حزب العمال لويزة حنون التي قالت إن فِرَق الموت حقيقة قائمة، وقد اعترف
الرئيس الجزائري السابق اليامين زروال بوجودها، وكل هذه التطورات تؤكد أن
الجزائر ما زالت في دائرة النار!