مكتبة البيان
إعداد: عبد العزيز الحويطان
* مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة:
رسالة قدمها الباحث ناصر بن عبد الله القفَّاري لنيل درجة (الماجستير) من
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، سنة 1398هـ وقد نالها بدرجة امتياز.
تقع الرسالة في جزئين، الأول (390 صفحة) وتتضمن تعريف أهل السنة
والجماعة، ومصادرهم في تلقي العقيدة، وأهم معتقداتهم التي خالفتها طائفة الشيعة. وتعريف الشيعة ومعتقداتهم التي خالفوا فيها أهل السنة كالقول بتحريف القرآن،
والغلو في القبور، والتَّقِيَّة والرجعة، وقولهم في الصحابة. أما الجزء الثاني (390
صفحة) فقد دار حول آراء دعاة التقريب في قضايا الخلاف، ومحاولات التقريب
منذ القديم إلى هذا العصر - سواء الجماعية التي قامت بها دار الإنصاف ودار
التقريب بين المذاهب الإسلامية أو المحاولات الفردية مثل محاولات محمد عبده
ومحمد رشيد رضا ومصطفى السباعي وغيرهم - ونتائج هذه المحاولات، حيث
بيَّن هدف علماء الشيعة الحقيقي من هذا التقريب، وانخداع من قام بهذا من أهل
السنة، كل هذا في عرض موضوعي علمي قلما نجده في غير هذا الموضع.
بذل الباحث جهداً في هذه الرسالة، حيث سافر إلى بعض البلاد للاطلاع على
مادة هذه الرسالة، وجمعها والوقوف عليها فقد سافر إلى الكويت والعراق ومصر
وباكستان. طُبعت الرسالة أخيراً (1412هـ) وهي من توزيع دار طيبة للنشر -
الرياض.
* أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع:
رسالة قدمها إبراهيم القيسي لنيل درجة (الدكتوراه) بتاريخ 21/6/1406هـ
من كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، وقد
حازت على مرتبة الشرف الثانية. وطبعت أخيراً (1411هـ) وهي من توزيع دار
ابن القيم. والكتاب من الكتب التي تستحق العناية والإخراج، وقد اقترن اسم مؤلفه
به، حيث اشتهر عند علماء الحديث (بأمالي المحاملي) ، والكتاب فيه مادة حديثية
كانت المعتمد لكثير من علماء الحديث قديماً وحديثاً.
يقع الكتاب في مجلد، بدأه المحقق بمقدمة عن حياة المؤلف وعصره، ثم
عرف بالكتاب ومكانته والنسخ المخطوطة التي اعتمد عليها التحقيق، وأتْبعه
بالأحاديث المسماة بالأمالي التي رتبها الباحث على الأبواب الفقهية (ليسهل الوصول
إليها) ، وجاء الكتاب في (576صفحة) مع فهارسه.
ملاحظة: الأمالي: جمع إملاء وهو أن يقعد عالِم وحوله تلاميذه بالمحابر
والقراطيس، فيتكلم بما فتح الله عليه من العلم، ويكتب التلاميذ فيصير كتاباً
يسمونه الإملاء أو الأمالي، وعلماء الشافعية يسمون مثله (التعليق) (انظر مقدمة
الكتاب، ص31، نقلاً عن (كشف الظنون) ، 1/161) .
* المسائل والرسائل المدونة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة:
جمع وتحقيق ودراسة عبد الإله بن سلمان بن سالم الأحمري. تقع الرسالة في
مجلدين، بدأها الباحث بترجمة للإمام أحمد، ثم علق بشكل مقتضب على المصادر
التي استقى منها مادة هذا البحث، وهي مسائل الإمام أحمد التي رواها تلامذته،
ورسائله الشخصية ورسالته لمسدد، ومؤلفاته التي صحت نسبتها إليه والتي لم
تصح، إضافة للكتب التي نقلت آراءه في هذا المجال.
الرسالة جامعة ومفيدة، وتكتسب أهميتها من كونها: صادرة عن الإمام أحمد
بن حنبل إمام أهل السنة المتفق على إمامته وجلالته، وثانياً: كونها في باب العقيدة
التي اضطربت فيها بعض الفرق الإسلامية عبر تاريخنا الإسلامي، وطريقة
الباحث أن يعرض كلام الإمام أحمد في مسألة من مسائل العقيدة، ويتبعها أحياناً
بتعليق من عنده يوضح مذهب السلف في هذه المسألة، وبعض النقولات فيها
لبعض الأئمة المشهورين، وربما أتى برأي بعض الفرق فيها.
يقع الجزء الأول في (412 صفحة) يضم أقوال الإمام أحمد في مسائل الإيمان، والقدر، ومسائل القرآن، ومسائل الأسماء والصفات، والجزء الثاني في (500
صفحة) تحدث فيه عن أقوال الإمام أحمد في مسائل القتال، والأموال، ومسائل
الصلاة، والسحر والكهانة، والمسائل المتعلقة بالتوكل والغيبيات، والمسائل
المتعلقة بالرسل، ومسائل الفرق. الرسالة من توزيع دار طيبة للنشر، الرياض.
* الغلو في الدين في حياة المسلمين المعاصرة:
دراسة علمية حول ظاهرة الغلو ومفاهيم التطرف والأصولية، تأليف عبد
الرحمن بن معلا اللويحق المطيري، قدم الباحث هذه الرسالة إلى قسم الثقافة
الإسلامية بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، لنيل درجة
(الماجستير) وقد استحقها بدرجة امتياز وذلك بتاريخ 13/1/1412هـ.
قام الباحث بدراسة موثقة ومؤصلة شرعاً، معتمداً على الإحصاءات
والدراسات الحديثة في هذا الجانب، وموضحاً المصطلحات التي تتلجلج في هذا
الموضوع بدون ضابط، وقد أجاب على الأسئلة المهمة المتعلقة بهذا الموضوع مثل: هل في حياة المسلمين المعاصرة غلو؟ ما هي جذور هذا الغلو؟ ما حجمه؟ ما
مظاهره؟ ما الميزان المستصحب في اكتشاف الغلو؟ وفي نقده ونقضه؟
عرَّف الباحث في رسالته مصطلح الغلو في الشريعة الإسلامية، وجذوره
التاريخية، وحجم وطبيعة الغلو في حياة المسلمين المعاصرة، ومفهومه عند
العلمانيين والغربيين، ومجالات الغلو العقدية والتشريعية، وكذلك العملية والسلوكية، وختمه بالنتائج التي توصل إليها في هذا البحث.
وقد كان لجهد الباحث في جمع المادة، وما صاحبه من تبويب وعرض شيق
أثر في أهمية هذه الرسالة التي طُبعت أخيراً (1412هـ) في نحو (600 صفحة) مع
فهارسها، وهي من توزيع مؤسسة الرسالة بيروت.