معذور لجهله (?).

الراجح:

من خلال عرض آراء الفقهاء وأدلتهم يتضح لي أن ما ذهب إليه أصحاب القول الثاني من أن كلام الجاهل لا يبطل الصلاة هو القول الراجح.

وذلك لما يلي:

1 - دلالة السنة الصحيحة الثابتة في ذلك.

2 - أن الجهل عذر من الأعذار المعتبرة في الشريعة الإسلامية.