اختلف الفقهاء في ذلك إلى قولين:
القول الأول: أنه يبطل الصلاة. وبه قال جمهور الفقهاء من الحنفية (?) والمالكية (?) والشافعية في الصحيح (?)، والحنابلة في المذهب (?).
القول الثاني: أن كلام المكره لا يبطل الصلاة. وبه قال الشافعي في وجه (?)، والحنابلة في رواية (?).