مشالة لرفع خطها بالألف فرقا بينهما وبين الضاد من شال بمعني ارتفع وفي همزية البوصيري: وبهم فخر كل من نطق الضاد فقامت تغار منها الظاء.
لأنه عند الغيرة يقوم الشخص ولذلك يكني عن الأمر العظيم بالمقيم المقعد ولابن نباته من قصيده نبوية: سري بي في حروف اللفظ سر لمنطقة وللضاد اجتباء الم تر انها جلست لفخر وقامت غيرة للضاد ظاء وهي من قولهم اشال الحجر وشال به يشول اذا رفعه.
ليس امام النحاة سيبويه بالنكرة وليست اخباره بخافية علي الناس ولا تكاد تفتح كتابا في تراجم الادباء او العلماء حتي تظهر علي ترجمة لسيبويه.
والمعروف ان له كتابا واحدا هو الكتاب في علوم العربية الذي كان يقال له قرآن النحو.
وقد تناول القدماء والمحدثون ومنهم الاستاذ علي النجدي ترجمة سيبوية ودراسته ولم اجدهم ذكروا من اثاره غير هذا الكتاب ولكني عثرت بأخرة علي كتاب له اخر يسمي كتاب القوافي.
ولم اجد له ذكرا في كتب المؤلفات كالفهرست لآبن النديم وكشف الظنون لملا كاتب جلبي ووجدته في حاشية الدمنهوري علي متن الكافي لحمد القنائي يقول