المعيار عِنْد الْأُصُولِيِّينَ هُوَ الظّرْف الْمسَاوِي للمظروف كالوقت للصَّوْم

معيشة الْإِنْسَان الَّتِي تعيش بهَا من الْمطعم وَالْمشْرَب والعيش الْحَيَاة المختصة بِالْحَيَوَانِ والمعيشة الضنك عَذَاب الْقَبْر

المغالطة قَول مؤلف من قضايا شَبيهَة بالقطعية أَو بالظنية أَو بالمشهورة

الْمغرب مَكَان غرُوب الشَّمْس ويقابله الْمشرق وسمى بِهِ صَلَاة الْمغرب وَقتهَا بعد الْغُرُوب إِلَى غرُوب الشَّفق وَأَيْضًا يُطلق على بِلَاد البربر أَو أفريقيا الصُّغْرَى الشاملة بِلَاد طرابلس الغرب وتونس والجزائر ومراكش وإليها ينْسب بعض الْفُقَهَاء والمحدثين فَيُقَال المغاربة وَأهل الْمغرب

الْمَغْرُور المخدوع وَمن غره البَائِع فِي الْمَتَاع بِأَن أخْفى عَيبه وَبَاعَ مِنْهُ وَأَيْضًا هُوَ رجل وطئ امْرَأَة مُعْتَقدًا ملك يَمِين أَو نِكَاح وَولدت ثمَّ اسْتحقَّت

المغزى الْغَزْو والمغازي مَنَاقِب الْغُزَاة وَمِنْه كتاب الْمَغَازِي لإشتماله عَلَيْهَا وَمعنى الْغَزْو الْإِرَادَة وَالْقَصْد والطلب