464

- المتلاحمة هِيَ السثجة الَّتِي تَأْخُذ اللَّحْم

الْمُتَمَتّع هُوَ الَّذِي تمتّع بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَج يَعْنِي أحرم بِالْعُمْرَةِ فِي أشهر الْحَج ثمَّ أحرم فِيهَا قبل أَن يلم بأَهْله

الْمُتَوَاتر هُوَ الْخَبَر الثَّابِت على السّنة قوم لَا يتَصَوَّر تواطؤهم على الْخَبَر الْكَذِب لكثرتهم

المتواطئ هُوَ الكلى الَّذِي يكون حُصُول مَعْنَاهُ وَصدقه على أَفْرَاده الذهنية والخارجية على السوية وَأَن لم يكن على السوية فَهُوَ المشكك

الْمُتَوَلِي من تولى أَمر الْأَوْقَاف وَقَامَ بتدبيرها

المثانة مُسْتَقر الْبَوْل وموضعه من الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان

مثاني الْقُرْآن آيَاته والسبع المثاني هِيَ سُورَة الْفَاتِحَة

المثقال مَا يُوزن بِهِ ومثقال الشَّيْء مِيزَانه وَأَيْضًا مَا يكون موزونه قِطْعَة ذهب مُقَدّر بِعشْرين قيراطا يُسَاوِي أَرْبَعَة وَنصف من ماهجه على وزن الدِّينَار

الْمثل بِالْكَسْرِ كلمة تَسْوِيَة وبفتح الْمِيم والثاء لُغَة فِي الْمثل للشبه والنظير ثمَّ نقل إِلَى القَوْل السائر الممثل بمضروبه ومورده

الْمِثَال الْمِقْدَار الشّبَه الْقصاص الْفراش الَّتِي ينَام عَلَيْهِ