ظاهر والسيد الحبشي الكبير وابن عابدين وعمر بن الشيخ وبوحاجب والنبهاني والوالد والنيفر والسباعي وفرهاد الريزي، ويروي كما علمت عن الشيخين خالنا وأبي اليسر الهندي بإجازتهما العامة لأهل العصر فقط، وقد لقيتهما وسمعت عليهما وأجازا لي إجازة خاصة عامة شفاهية. ويروي عن برادة وابن ظاهر والحبشي والوالد وابن الخال والنبهاني والسباعي مكاتبة، وأروي عنهم شفاهاً، ويروي عن القاضي حسين السبعي الأنصاري بواسطتين وأكثر، وقد أجازني خصوصياً من الهند، ويروي عن الشيخ حسب الله المكي بواسطة، وقد لقيته شفاهاً وأجاز لي قبل ذلك مكاتبة. ولعل أعلى شيوخه إسناداً محمد أمين النويني فإنه يروي عن الوجيه الأهدل وتلميذه عابد السندي، ومن العجيب أنا لم نسمع به إلاّ منه مع أن وفاته تأخرت بعد العشرين.

للأستاذ محمد المكي ابن عزوز: الصفح السعيد في اختصار الأسانيد وهو منظوم، وله أيضاً الثبت الجامع لأسانيده في كل فن، وعمدة الأثبات التي هي أفيد وأوسع ما كتب في هذه الصناعة ألفها باسمنا عام 1330 بالآستانة، ولعلها آخر ما ألف (انظر الكلام عليها فيما يأتي) (?) وله رسالة في أصول الحديث طبعت سنة 1332 بالآستانة، وله السيف الرباني وهو مطبوع بتونس، وله طريق الجنة في تحليات المؤمنات بالفقه والسنّة، وله الذخيرة السنية في الخزانة المدنية، ومورد المحبين في أسماء سيد المرسلين، وبرق المباسم في ترجمة الشيخ سيدي محمد بن أبي القاسم، ومغانم السعادة في فضل الإفادة على العبادة. ومما لم يتم عمدة الشيوخ في الناسخ والمنسوخ، والرحلة الهاملية، واختصار الشفا، وتعديل الحركة في عمران المملكة، والنصح المتين في زلقات العامة وبعض المتطلبين، ونظم جمع الجوامع، والفائدة في تفسير المائدة، والتفصيل الجامع في رفع الأصوات بالأمداح في المجامع، نظم الجغرافية التي لا تتحول بمقالبة الدول، وله غير ذلك.