وكذا لمسلمٍ من طريق ابن سيرين.

وكلٌّ من اللفظين يفيد حكماً بالنّصّ , وحكماً بالاستنباط , قاله ابن دقيق العيد.

ووجهه أنّ الرّواية بلفظ " فيه " تدلّ على منع الانغماس بالنّصّ , وعلى منع التّناول بالاستنباط , والرّواية بلفظ " منه " بعكس ذلك , وكلّه مبنيّ على أنّ الماء ينجس بملاقاة النّجاسة. والله أعلم