هل رفع الأيدي في القنوت بدعة؟

المجيب د. يوسف بن أحمد القاسم

عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء

العقائد والمذاهب الفكرية/ البدع/ضابط البدع والتحذير منها

التاريخ 12/11/1424هـ

السؤال

كما نعلم أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أخبر: أن ديننا مكتمل، ومن يضف فيه شيئاً بعد ذلك فهو بدعة ويجب تركه، وقد علمت أن عمر -رضي الله عنه- رفع يديه في القنوت، وبالنظر إلى ضعف الحديث النبوي في هذا الباب يظهر لنا أن رفع اليدين في القنوت بدعة. أرجو توضيح المسألة.

الجواب

الحمد لله وحده، وبعد:

ما نقلته عن النبي - صلى الله عليه وسلم- ليس بحديث، وإنما هو معنى الحديث الصحيح: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" أخرجه البخاري (2550) ، ومسلم

(1718) عن عائشة -رضي الله عنها-، وهذا ما أشارت إليه الآية الكريمة في سورة المائدة: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ... " [المائدة:3] ، وأما بالنسبة لرفع اليدين في دعاء القنوت، فقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم- رفع يديه في دعاء قنوت النوازل، كما في مسند أحمد (3/137) ، ومعجم الطبراني الصغير (رقم 536) ، عن أنس - رضي الله عنه- في حديث القراء، وفيه: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في صلاة الغداة يعني: الفجر رفع يديه، فدعا عليهم ... " وسنده صحيح، كما قاله الألباني في صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم- ص (178) في الهامش رقم (7) ، وغيره، وبهذا اتضح أن فعل عمر - رضي الله عنه- وافق سنة النبي - صلى الله عليه وسلم-. وعلى فرض أن الصحابي -رضي الله عنه- فعل شيئاً من العبادات لم يرد عن النبي - صلى الله عليه وسلم- فهل يعد فعله حجة، أم لا؟ خلاف بين العلماء؛ فقيل: إن فعل الصحابي -رضي الله عنه- مذهب له، وقيل: إن فعله إذا خرج مخرج القربة فإنه يقتضي المشروعية، والأول هو قول الجمهور، والأرجح من حيث النظر. والله تعالى أعلم.