و (?) هم الشهداء " (?) .

والحديث وإن كان في سنده سعيد بن جهمان (?) ، فقد وثقه /ابن معين (?) ، وحسبك به، ووثقه/ (?) أبو داود، الذي أُلين له الحديث، كما ألين لداود الحديد (?) .

فقسّمهم ثلاث فرق، وأخبر أنّ من أخذ لنفسه، وألقى السلم، وترك الجهاد، فقد كفر؛ ومن أعرض عن جهادهم، وتباعد عنهم مقبلاً على إصلاح دنياه وحرثه، فقد هلك، ولم ينج إلاّ من قام بجهادهم، وانتصب لحربهم، ونصر الله ورسوله. كما يستفاد من الجملة الإسمية المعرّفة الطرفين، ومن ضمير الفصل المقحم بين المبتدأ والخبر (?) .