فاقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}، ثم نم على خاتمتها؛ فإنها براءة من الشرك".

ـــــــــــــــــــــــــــــ

رجحه الترمذي، والدارقطني في "العلل" (ج 1/ ل 152/ ب)، والمزي والحافظ ابن حجر. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2/ 394 /128 - تكملة)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9/ 74/ 6580 و 10/ 249 - 250/ 935)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (5/ 357)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3/ 19 - 20/ 1304)، وأبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (5/ 2687/ 6429) من طريق مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي عن أبيه به.

قلت: إسناده ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: نوفل الأشجعي؛ تابعي ثقة لكن لا تصح صحبته؛ فهو مرسل.

الثانية: عبد الرحمن بن نوفل؛ ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (5/ 357)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/ 294) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يوثقه إلا ابن حبان (5/ 112) على عادته في توثيق المجاهيل.

وللحديث شاهد من حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - بنحوه؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (8/ 207/ 7906 - ط. دار الرشد) -، وابن عدي في "الكامل" (2/ 647)، والطبراني في "المعجم الكبير" (12/ 241/ 12993)، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (4/ 96) عن جبارة بن مغلس: ثنا حجاج بن ميمون عن ابن عباس به.

قال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف جبارة بن المغلس".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 121): "وفيه جبارة بن المغلس وهو ضعيف جدًا".

قلت؛ وفاتهما إعلاله بحجاج بن تميم؛ قال النسائي: "ليس بثقة"، وقال ابن عدي: "ليس رواياته بالمستقيمة"، وقال الذهبي: "أحاديثه تدل على أنه واه" أ. هـ.

وقد توبع! فأخرجه ابن عدي في "الكامل" (6/ 2142) من طريق شيبان: ثنا محمَّد بن زياد: ثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس به.

قلت: لكن محمدًا بن زياد هذا؛ كذاب؛ فلا يفرح به.

وشاهد آخر من حديث خباب بن الأرت - رضي الله عنه - بنحوه، أخرجه البزار في "مسنده" (4/ 27/ 3113 - كشف)، والطبراني في "المعجم الكبير" (4/ 81/ 3708) من طريق شريك القاضي، عن جابر الجعفي عن معقل الزبيري عن عباد بن الأخضر عن خباب به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه علل: