نوع آخر:

692 - أخبرنا أبو يعلى حدثنا حوثرة بن أشرس (?) ثنا المبارك بن

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الأولى: جابر الجعفي؛ متروك الحديث بل اتهم بالكذب، وبه وحده أعلّه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/ 121).

الثانية: شريك القاضي؛ سيىء الحفظ.

الثالثة: عباد بن الأخضر لم يدرك أحدًا من الصحابة.

وشاهد ثالث من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - بنحوه؛ أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 499/ 2522).

قال البيهقي: "وهو بهذا الإسناد منكر".

قلت: وفيه من لم أعرفه.

وقد صحح الحديث شيخنا في "صحيح سنن أبي داود" (4227)، وحسنه في "صحيح الجامع الصغير" (292).

وقد صح الحديث من حديث رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رضي الله عنه) دون تقييده عند النوم:

أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (431/ 604)، و"فضائل القرآن" (5/ 16/ 8028)، ومسدد بن مسرهد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (8/ 206/ 7902 و 7903 - ط. دار الرشد)، وابن أبي شيبة في "مسنده" (2/ 423 - 424/ 962)، وأحمد (4/ 63)، والدارمي في "سننه" (10/ 535/ 3691 - فتح المنان)، وسعيد بن منصور في "سننه" (2/ 404/ 129 - تكملة)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (205/ 306)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (7/ 86) بطرق عن مهاجر أبي الحسن عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رضي الله عنه) جاء زمن زياد إلى الكوفة فسمعته يحدث قال: كنت أسير مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في ليلة ظلماء ذات ريح وركبتي تصيب أو تمس ركبته، فسمع رجلًا يقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حتى ختمها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قد برىء هذا من الشرك" ... الحديث.

قلت: إسناده صحيح، رجاله ثقات، وجهالة الصحابة لا تضر، كما هو معلوم.

وصححه البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (8/ 206).

692 - إسناده حسن، (وهو صحيح)؛ أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (6/ 83/ 3336) -وعنه ابن حبان في "صحيحه" (3/ 72/ 792 - إحسان)، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (6/ 2322) - بسنده سواء.