سمع أَبَا الْفضل بن خيرون وطرادا الزَّيْنَبِي

قَالَ أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ هُوَ أنبل من لَقيته

وَقَالَ ابْن نَاصِر كَانَ عَالما فهما متعففاً مَعَ فقره وَكَانَ يرى أَن المناولة كالسماع

وَقَالَ السلَفِي كَانَ من أَعْيَان عُلَمَاء الْإِسْلَام متصرفاً فِي فنون الْعلم أدباً ونحواً وَمَعْرِفَة بالأنساب

وَقَالَ ابْن عَسَاكِر كَانَ أحفظ شيخ لَقيته وَقَالَ السَّمْعَانِيّ حَافظ مبرز فِي صناعَة الحَدِيث مَاتَ فِي ربيع الآخر سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة

1038 - عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْمُفِيد اللّغَوِيّ الإِمَام أَبُو الْحسن الْفَارِسِي ثمَّ النَّيْسَابُورِي

صَاحب تَارِيخ نيسابور وَمجمع الغرائب وَشرح مُسلم

كَانَ من أَعْيَان الْمُحدثين بَصيرًا باللغات فصيحاً بليغاً

ولد سنة إِحْدَى وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَأَجَازَ لَهُ الكنجروذي وَأَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي ورحل أجَاز لِابْنِ عَسَاكِر مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَخَمْسمِائة

1039 - الْغَازِي الْحَافِظ الإِمَام الْمُحدث مُحدث أَصْبَهَان أَبُو نصر أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله