حَمْزَة بن عمَارَة الْأَصْبَهَانِيّ

أحد الْأَعْلَام

قَالَ ابْن مَنْدَه لم أر أحفظ مِنْهُ وَكَذَا قَالَ ابْن عقدَة

وَقَالَ أَبُو نعيم أوحد زَمَانه فِي الْحِفْظ لم ير بعد ابْن مظَاهر فِي الْحِفْظ مثله

صنف الْمسند على التراجم ألف جُزْء مَاتَ فِي سَابِع رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين وثلاثمائة عَن نَحْو ثَمَانِينَ

وَقَالَ الْحَاكِم يَفِي بمذاكرة مسانيد الصَّحَابَة تَرْجَمَة تَرْجَمَة اعْترف لَهُ بالتفرد بِحِفْظ الْمسند الجعابي وَأَبُو عَليّ ومشايخنا

سَمِعت أَبَا الْقَاسِم الداركي يَقُول جمع الصاحب ابْن عباد حفاظ بلدنا بأصبهان الْعَسَّال وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن حَمْزَة وَغَيرهم فَأخذُوا فِي مذاكرة الْأَبْوَاب ثمَّ تراجم الشُّيُوخ فَظهر الْعَجز فِي كل مِنْهُم عَن حفظ ابْن حَمْزَة ومذاكرته

843 - أَحْمد بن مَنْصُور بن عِيسَى

الإِمَام الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو حَامِد الطوسي الأديب بَالغ ابْن مَنْدَه فِي وَصفه مَاتَ فِي سنة خمس وَأَرْبَعين وثلاثمائة

844 - الطَّبَرَانِيّ الإِمَام الْعَلامَة الْحجَّة بَقِيَّة الْحفاظ أَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد بن أَيُّوب مطير اللَّخْمِيّ الشَّامي