وَمِنْه ابْن عدي وَابْن مرْدَوَيْه وَابْن مَنْدَه وَابْن الْمُقْرِئ

وَكَانَ أحد الْأَئِمَّة فِي علم الحَدِيث فهما وإتقاناً وَأَمَانَة

قَالَ النقاش لم ير مثله فِي الْحِفْظ والإتقان

وَقَالَ أَبُو نعيم من الْكِبَار فِي الْمعرفَة والاتقان وَالْحِفْظ صنف الشُّيُوخ وَالتَّفْسِير وَعَامة الْمسند من شَرط الصِّحَاح

وَقَالَ الخليلي حَافظ متقن عَالم بِهَذَا الشَّأْن كَانَ على قَضَاء أَصْبَهَان

وَقَالَ ابْن مرْدَوَيْه سمعته يَقُول أحفظ فِي الْقُرْآن خمسين ألف حَدِيث وَيُقَال إِنَّه أمْلى تَفْسِيرا كَبِيرا من حفظه وأملى بأردستان أَرْبَعِينَ ألف حَدِيث فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَلَده قَابل ذَلِك فَإِذا هُوَ كَمَا أمْلى

وَقَالَ ابْن مَنْدَه كتبت عَن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن مِنْهُ

وَله تَارِيخ ومعجم والمعرفة فِي السّنة والمسند على الْأَبْوَاب وَحَدِيث مَالك وَأَشْيَاء كَثِيرَة

ولد يَوْم التَّرويَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي رَمَضَان سنة تسع وَأَرْبَعين وثلاثمائة

822 - أَبُو بكر بن أبي دارم الْحَافِظ الْمسند الشيعي أَحْمد بن مُحَمَّد بن السّري بن يحيى بن السّري التَّمِيمِي الْكُوفِي

شيخ الْحَاكِم كَانَ مَوْصُوفا بِالْحِفْظِ واتهم فِي الحَدِيث وَجمع فِي الْحَط على الصَّحَابَة لَا رعاه الله مَاتَ فِي محرم سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وثلاثمائة

823 - مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مَنْصُور الْحَافِظ الإِمَام أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي

أحد الْأَئِمَّة كأبيه وَعَمه جمع فأوعى وَكَانَ ذَا صدق وإتقان وَمَعْرِفَة صنف الْكتب على رسم ابْن خُزَيْمَة

كف وَمَات سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة