ويترجح إفرادهما على تثنيتها عند الناظم، وغيره بعكس ذلك.

والألفاظ الباقية: كلا، وكلتا، للمثنى1، وكل، وجميع، وعامة، لغيره2، ويجب اتصالهن بضمير المؤكد3؛ فليس منه {خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا} 4،