وهو ضربان: لفظي وسيأتي، ومعنوي2، وله سبعة ألفاظ: الأول والثاني: النفس، والعين3. ويؤكد بهما لرفع المجاز عن الذات؛ تقول: جاء الخليفة؛ فيحتمل أن الجائي خبره، أو ثقله4، فإذا أكدت بالنفس أو بالعين أو بهما5، ارتفع ذلك الاحتمال، ويجب اتصالهما بضمير مطابق للمؤكد6، وأن يكون لفظهما طبقه في الإفراد والجمع7. وأما في التثنية، فالأصح جمعهما على "أفعل"8.