ولقد أمر على اللئيم يسبني1

وشرطان في الجملة:

أحدهما: أن تكون مشتملة على ضمير يربطها بالموصوف2، إمَّا ملفوظ به كما تقدم، أو مقدرٌ كقوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} ؛ أي: لا تجزي فيه.