والثاني: أن تكون خبرية؛ أي محتملة للصدق والكذب؛ فلا يجوز: مررت برجل أضربه، ولا بعبد بعتكه، قاصداً لإنشاء البيع1، فإن جاء ما ظاهره ذلك، يؤول على إضمار القول2؛ كقوله:
