أخبرهُ أَن وَفد عبد الْقَيْس لما أَتَوا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

فَقَوله أَن أَبَا نَضرة وحسنا أخبرهما أَن أَبَا سعيد أخبرهُ إِحْدَى المعضلات وَلَا عضال ذَلِك وَقع فِيهِ تغييرات من جمَاعَة واهمة فَمن ذَلِك رِوَايَة أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ فِي مستخرجه على كتاب مُسلم بِإِسْنَادِهِ أَخْبرنِي أَبُو قزعة أَن أَبَا نَضرة وحسنا أخبرهما أَن أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ وَهَذَا يلْزم مِنْهُ أَن يكون أَبُو قزعة هُوَ الَّذِي أخبر أَبَا نَضرة وحسنا عَن أبي سعيد فَيكون أَبُو قزعة هُوَ الَّذِي سمع من أبي سعيد ذَلِك

وَذَلِكَ مُنْتَفٍ وَالله أعلم

وَمن ذَلِك أَن أَبَا عَليّ الغساني صَاحب تَقْيِيد المهمل رد رِوَايَة مُسلم هَذِه وقلده فِي ذَلِك صَاحب الْمعلم وَمن شَأْنه تَقْلِيده فِي مَا يذكرهُ من علم الْأَسَانِيد مَعَ أَنه لَا يُسَمِّيه وَلَا ينصفه وصوبهما فِي ذَلِك القَاضِي أَبُو الْفضل عِيَاض ابْن مُوسَى فَقَالَ أَبُو عَليّ الصَّوَاب فِي الْإِسْنَاد عَن ابْن جريج قَالَ أَخْبرنِي أَبُو قزعة أَن أَبَا نَضرة وحسنا أخبراه أَن أَبَا سعيد أخبرهُ وَذكر أَنه إِنَّمَا قَالَ أخبرهُ وَلم يقل أخبرهما لِأَنَّهُ رد الضَّمِير إِلَى أبي نَضرة وَحده وَأسْقط الْحسن لموْضِع