- توجيه الحديث (يكفي الوجه والكفين)

وَمَهْمَهَينِ قَذَقَيْن مَرْتَين .. ًظَهراهَما مثل ظُهور التُّرْسَيْن

فإن لم يكن المضاف جزء ما أُضيفَ إليه فالأكثر مجيئه بلفظ التثنية نحو: سَل الزيدان سيفيهما.

فإن (?) أمن اللبسُ جاز جَعْل المضاف بلفظ الجمع. وفي "يعذبان في قبورهما" شاهد على ذلك، وكذا قوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه (إذا أخذتما مضاجعكما) (?).

******

وفي جر من جر "الوجه" من "يكفيك الوجه والكفين" وجهان: أحدهما- أن يكون الأصل: يكفيك مسحُ الوجه والكفين فحذف المضاف وبقي المجرور به على ما كان عليه.

والثاني- أن يكون الكاف حرف جر زائداً (?) كما هو (?)، في {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} (?) أي: ليس مثلَه شيء. لا بد (?) من الحكم بزيادته؛ لأن عدم زيادته يستلزم ثبوت "مثل" لا شيء مثله.

ومثل كاف "كمثله" كاف {كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ} (?) والكاف في قول الراجز (?):