ومن شواهد ذلك أيضا قول جرير يهجو الأخطل (?):

127 - والتًغلبيونَ بئس الفحلُ فحلُهم ... فحلا وأُمهم زلاء منطيق

ومن شواهد ذلك أيضا قول الآخر (?):

128 - نعم الفتاة فتاة هندُ لو بذلت ... رد (?) التحية نطقًا أو بايماء

وفي قول الملك - صلى الله عليه وسلم - "نعم المجيء جاء" شاهد على الاستغناء بالصلة عن الموصول، أو بالصفة عن الموصوف [17ظ]، في باب" نعم".

لأنها تحتاجُ إلى فاعل هو "المجيء" وإلى مخصوص (?) بمعناه (?) وهو مبتدأ مخبر عنه ب "نعم " وفاعلها، وهو في هذا الكلام وشبهه موصول أوموصوف ب "جاء".

والتقدير: "ونعم المجيء الذي جاء، أو"نعم المجيء مجىء جاء".

وكونه موصولًا أجود؛ لأنه غير عنه، وكون المخبر عنه معرفة أولى من كونه نكرة.