"التقريب" من الخراسانيين (?)، والمراد بالآيات في هذا وما ذُكِر (?) معه الآيات (?) المقتصدة (?). والثاني: تسعون آية بالتاء المثناة في أوله، وقد عُزي (?) إلى الشيخ أبي حامد (?). والثالث: بقدر خمس وثمانين آية، وهو قول سليم الرازي (?). والرابع: بقدر (?) سبعين آية، وهذا هو الذي ذكره الشيخ أبو (?) إسحاق (?) ولا ينبغي أن يستبعد؛ فإنه يوافق نقل الربيع عنه (?) أنه يسبِّح بقدر ثلثي الركوع الأول. والسبعون ثلثان على التقريب، وصير إليه دون التحقيق لما فيه من الكسر، وهو مستكره فيما مبناه على التقريب. و (?) الخامس: بقدر الركوع