ويفسخ مخصصاً للفسخ، وهذا ليس فيه توكيل في الرأي المجرد، والاختيار، وإنما توكيله في أن يرى ويختار الفسخ أو الإمضاء، فيكون توكيلاً في الاختيار، فيضاهي (?) الاختيار من (?) عشر نسوة (?)، وسياق الكلام يدل على أن هذا هو وجه الكلام، والله أعلم.

قوله في فأرة المسك (?): "أن الظَّبية تلقي بطبعها في كل سنة واحدة" (?).

كنت قد وجدت (في كتاب) (?) ابن عقيل (?) البغدادي، قد حكى في "كفاية المفتي" (?) على مذهبه عمن حدَّثه: أن النافِجَة في جوف دابة المسك، كالإنفحة (?)