غرض المتعاقدين جميعاً، وإنّما علة الاشتراط اختلاف الغرض، وعلة عدم الاشتراط أنّه (?) لا وقع، لاختلاف المواقيت من حيث الشرع، والله أعلم.

وتوجيه قول من قال: إن كان (?) المستأجر له حيَّاً وجب تعيين الميقات في العقد، وإن كان ميتاً فلا.

(وجه الفرق) (?): أن (?) الحيَّ ذو اختيار، والغرض (?) يختلف باختلاف الأحوال، فاشترط تعيينه لا يختاره لذلك (?)، وأمّا الميت فلا اختيار له، والمقصود تبرئة ذمته، والمواقيت كلها في ذلك سواء (?)، والله أعلم.

الأصح أنّه إن لم يكن في طريقه إلا ميقات واحد فلا يشترط التعيين، ويحتمل (?) تعيين (?) ذلك الميقات نظراً إلى العادة، والعرف (?).