بكافين ولامين كجعفر, وعلى تفسيره به اقتصر الجوهري, وبه صدر المجد فقال: الكلكل والكلكال: الصدر, أو ما بين الترقوتين, أو باطن الزور.

(والبرك) بفتح الموحدة, وسكون الراء المهملة ويقال له: البركة بالكسر أيضًا كما في الصحاح والقاموس وغيرهما.

(والجوشن) بفتح الجيم والشين المعجمة بينهما واو ساكنة وآخره نون.

(والجؤجؤ) بجيمين وهمزتين مضمومًا كهدهد. (والزور) بفتح الزاي المعجمة وسكون الواو وبالراء المهملة (مقدم الصدر) , وفسره الجوهري بأعلى الصدر, وقال المجد: الزور, وسط الصدر, أو ما ارتفع منه إلى الكتفين, أو ملتقى أطراف عظام الصدر حيث اجتمعت.

(والترقوتان) تثنية ترقوة بفتح الفوقية ولا يجوز ضمها كما نبه عليه المجد وغيره, وسكون الراء المهملة وضم القاف وفتح الواو مخففة وهاء تأنيث, «فعلوة» ولا نظير لها سوى عرقوة وعنصوة وثندوة وقرنوة. لا سادس لها. والعرقوة: واحدة عراقي الدلو كما سيأتي. والعنصوة: النبت القليل المتفرق. والثندوة: أصل الثدي أو لحمه, والقرنوة: نبت. والترقوتان: (العظمان المشرفان على أعلى الصدر) , وهذا لا ينافي قول المجد والفيومي وغيرهم, الترقوة: العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق كأنه مشرف على