[الأعراف: 55].

ثم كمل فقال:

ص:

فافتح (شفا) كلا وساكنا (سما) ... ضمّ وبا (ن) ل نكدا فتح (ث) ما

ش: أى: قرأ [ذو] (?) (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف: نشرا بين يدى رحمته [هنا [الآية: 57]، وفى الفرقان [الآية: 48]، والنمل [الآية: 63]] (?) - بفتح (?) الأول (?)، وضمه (?) غيرهم (?)، وضم (سما) (?) المدنيان، والبصريان، وابن كثير الساكن- وهو الشين (?) - وأسكنها غيرهم.

وقرأ ذو نون (نل) عاصم بالباء الموحدة، والباقون (?) بالنون.

فصار سما بالنون المضمومة وضم الشين، وابن عامر بالنون المضمومة وإسكان الشين، وعاصم بالباء الموحدة والإسكان، وشفا بالنون المفتوحة والإسكان.

وجه ضمى نشرا جعله جمع «ناشر»، أى: حى أو محيى، أو جمع «نشور» - ك «قبور» (?) بمعنى ناشر، أو منشور ك «ركوب» - أى: مبسوط، أو بمعنى منشر [، أى:] محيى.

ووجه الضم والإسكان: أنه مخفف من الأولى ك «رسل».

ووجه فتح النون: أنه مصدر ملاق معنى يرسل بدليل وو النّشرت (?) [المرسلات:

3]، أو موضع الحال على التقادير المتقدمة.

[و] وجه الباء (?) جعله جمع «بشور» (?) أو «بشير» ك «قليب» و «قلب»، ثم خفف على