ش: أى: قرأ ذو صاد (صف) أبو بكر (?) وكاف (كفلا) ابن عامر ودال (درا) ابن كثير يوصى بها أو دين آباؤكم [النساء: 11] [و] يوصى بهآ أو دين غير مضآرّ [النساء:

12]- بفتح صاديهما، وألف، وكسر حفص صاد الأول (?).

ووافقهم حفص على فتح الثانى، والباقون بكسر صاديهما وياء ساكنة (?).

تنبيه:

علم قرينة العموم من الضم، وعلم الألف من لفظه، وكأنه قصد بذكرها قبل فلأمّه [النساء: 11]: عدم التزام الترتيب عند أمن اللبس، وإلا فلا ضرورة للتقديم.

وجه الفتح: بناؤه للمفعول، وإقامة الجار والمجرور مقام الفاعل.

ووجه الكسر: بناؤه للفاعل أى: يوصى المذكور أو المورث.

ووجه التفريق: الجمع.

ص:

لأمّه فى أمّ أمّها كسر ضمّا لدى ... الوصل (رضى) كذا الزّمر

ش: أى: قرأ مدلول (رضى) حمزة والكسائى (?) فلإمه الثلث [و] فلإمه السدس هنا [الآية: 11] وفى إم الكتاب بالزخرف (?) [الآية: 4]، وفى إمها رسولا بالقصص [الآية: 59] بكسر الهمزة إن وصلت بما قبلها.

ثم كمل فقال:

ص:

والنّحل نور النّجم والميم تبع ... (فا) ش وندخله مع الطّلاق مع

ش: أى: وكذلك (?) قرأ حمزة [والكسائى] (?) أيضا [فى] (?) يخلقكم فى بطون إمهاتكم بالزمر [الآية: 6]، وأخرجكم من بطون إمهاتكم بالنحل [الآية: 78]، وأو بيوت إمهاتكم بالنور [الآية: 61]، وأجنة فى بطون إمهاتكم [النجم: 32].

وزاد ذو فاء (فاش) حمزة، وأتبع (?) الميم فى هذه الأربعة [للهمزة] (?) فكسرها،