ثم قصد الفرق بين الواوى واليائى، فللأكثر (?) نقل الواوى إلى فعل المضموم، واليائى إلى المكسور، ثم نقلت ضمة العين فى [بنات] (?) الواو وكسرها (?) فى بنات الياء إلى الفاء تخفيفا، ثم حذفت للساكنين وحصل الفرق ضمنا.

وجه الضم: أخذه (?) من مفتوح الماضى مضموم [المضارع] (?) ك «قمتم».

ووجه كسره: أخذه من مكسور الماضى مفتوح المضارع لا مضمومه؛ لندوره كخفتم.

ووجه التفريق: الجمع جريا على أصله (?) فيه.

وخص الأولين: ك «خفتم» تقديما للفصحى.

وقرأ ذو (حا) حلا أبو عمرو، ونون (نصر) عاصم ودال (دعم) ابن كثير أن يغلّ [آل عمران: 161] بفتح الياء وضم الغين، والباقون (?) بضم (?) الياء وفتح الغين.

تنبيه:

قيد الفتح للضد (?).

والغلل: دخول الماء فى الشجر (?).

والغلول: أخذ الشىء فى خفية، يقال: غل غلولا، وأغل: سرق من الغنيمة، وأغل الجازر (?): سرق اللحم فى الجلد، وأغللت الرجل: وجدته غالا (?)، وأغللت أمير الجيش: خنته (?) فى الغنيمة.

وجه الفتح: أنه مبنى للفاعل من «غل»، والمراد نفى الخيانة عن النبى صلّى الله عليه وسلّم أى: ما جاز لنبى أن يخون قومه، والمعصوم لا يفعل ما لا يجوز.

ووجه الضم: أنه مبنى للمفعول من «أغله»، فالهمزة للمصادفة (?)، فيوافق الأولى أو من الأخيرين فهى بمعنى النهى لغيره أن ينسبه للخيانة أو أن (?) يخونه.

وتقدم رضوان [آل عمران: 15] لأبى بكر.

ص:

ويجمعون (ع) الم ما قتّلوا ... شدّ (ل) دى خلف وبعد (ك) فلوا