ص:

ويعملون قل خطاب (ظ) هرا ... جبريل فتح الجيم (د) م وهى ورا

ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظهر) يعقوب والله بصير بما تعملون [البقرة: 96]، بالخطاب (?)؛ لمناسبة ولتجدنّهم [البقرة: 96] والباقون (?) بالغيب؛ لمناسبة ومن الّذين أشركوا [البقرة: 96]، [وما قبله] (?) وما بعده إلى يعملون [البقرة: 96].

ثم كمل (جبريل) فقال:

ص:

فافتح وزد همزا بكسر (صحبه) ... كلّا وحذف الياء خلف شعبه

ش: أى: قرأ ذو دال «دم» ابن كثير (?) قل من كان عدوا لجبريل [البقرة: 97، 98]، ورسله وجبريل هنا [البقرة: 98]، ومولاه وجبريل بالتحريم [الآية: 4] بغير همز ولا ياء كما لفظ به، وفتح (?) الجيم.

وقرأ مدلول (صحبة) حمزة والكسائى وأبو بكر (?) وخلف (?) بفتح الجيم والراء وزيادة (همز) بعد الراء وياء ساكنة.

واختلف عن (شعبة) فى (حذف الياء):

فروى العليمى عنه إثباتها.

وروى يحيى بن آدم عنه حذفها.

هذا هو المشهور من هذه الطرق.

[وقرأ] (?) الباقون (?) بكسر الجيم والراء بلا همزة (?).