وبالنمل إنّى ءانست [الآية: 7] وأوزعنى أن [الآية: 19] وليبلونى ءأشكر [الآية:

40].

وبالقصص تسع: [ربّى أن يهدينى] (?) [الآية: 22] وإنّى ءانست [الآية: 29] ولّعلّى ءاتيكم [الآية: 29] وإنّى أنا [الآية: 30] وإنّى أخاف [الآية: 34] وربّى أعلم بمن [الآية: 37] [و] لّعلّى أطّلع [الآية: 38] وعندى أولم [الآية: 28] وربّى أعلم من [الآية: 85].

وفى يس إنّى ءامنت [الآية: 25].

وبالصافات إنّى أرى [الآية: 102] وإنّى أذبحك [الآية: 102].

وب «ص» إنّى أحببت [الآية: 32].

وبالزمر إنّى أخاف [الآية: 13] وتأمرونّى أعبد [الآية: 64].

وبغافر ذرونى أقتل [الآية: 26] وإنّى أخاف ثلاثة (?) مواضع [الآيات: 26، 30، 32] [و] لّعلّى أبلغ [الآية: 36] وما لى أدعوكم [الآية: 41] وادعونى أستجب لكم [الآية: 60].

وبالزخرف من تحتى أفلا [الآية: 51].

وبالدخان إنّى ءاتيكم [الآية: 19].

وبالأحقاف أربع: أوزعنى أن [الآية: 15] [وأتعداننى أن] (?) [الآية: 17] وإنّى أخاف [الآية: 21] ولكنّى أريكم [الآية: 23].

وبالحشر إنّى أخاف [الآية: 16].

وبالملك معى أو رحمنا [الآية: 28].

وبنوح إنّى أعلنت [الآية: 9].

وبالجن ربّى أمدا [الآية: 25].

وبالفجر ربّى أكرمن [الآية: 15]، [و] ربّى أهنن [الآية: 16].

منها سبعة عشر اتصلت بالأفعال [و] البواقى بالأسماء والحروف.

ثم اعلم أن قاعدة نافع وأبى جعفر وابن كثير وأبى عمرو فتح الكل، وقاعدة [الباقين إسكانها] (?)، كما سيأتى.

وخالف بعض الفريقين أصله فشرع فى المخالف من الأول فقال: ذرونى [غافر: 26]