ص: وبل وهل فى تا وثا السين ادغم ... وزاى طا ظا النون والضاد (ر) سم

ص: والسين مع تاء وثا (ف) د واختلف ... بالطاء عنه هل ترى الإدغام (ح) ف

ص: وعن هشام غير نض يدغم ... عن جلهم لا حرف رعد فى الأتم

فصل لام «هل»، و «بل»

تعين ذكرهما هنا.

ص:

وبل وهل فى تا وثا السّين ادّغم ... وزاى طا ظا النّون والضّاد (ر) سم

ش: (بل) مفعول (ادغم)، و (هل) عطف عليه، و (فى) يتعلق ب (ادغم)، و (تا وثا) بعده معطوف على (تا)، و (رسم) فاعله، والعاطف مقدر.

ص:

والسّين مع تاء وثا (ف) د واختلف ... بالطّاء عنه هل ترى الإدغام (ح) ف

ش: و (السين) (?) مبتدأ، و (مع تاء) حال، وأدغمها ذو فاء (فد) خبره، ويجوز (?) تقدير (?) رافع (فد) قبل السين فينصب (?).

و (اختلف عنه بالطاء) (?) اسميه، والباء ظرفية (?) و (هل ترى) مبتدأ، و (الإدغام) ثان، وخبر (?) كائن عن (حف)، والجملة خبر (هل ترى)، ثم عطف فقال:

ص:

وعن هشام غير نضّ يدغم ... عن جلّهم لا حرف رعد فى الأتمّ

ش: (غير نض)، [أى] (?) غير هذا اللفظ، مبتدأ، و (يدغم) خبره، و (عن) يتعلق ب (يدغم) (?) و ([لا] (?) حرف (رعد) معطوف على ما قبله ب (لا) النافية للحكم، (فى [الأتم]) (?) [خبر لمحذوف، أى وهذا الحكم فى القول الأصح، و (عن جلهم) حال، أى: يدغم حالة كونه منقولا عن جلهم] (?)، أى اختلف فى لام «هل» و «بل»، [عند] الأحرف الثمانية المشار إليها، وهى: التاء، والثاء، والسين، والزاى، والطاء، والظاء، والنون، والضاد، وهى أقسام: منها حرف تخصص (?) ب «هل» وهو الثاء المثلثة، وحرفان يشتركان فيهما، وهما: التاء، والنون، والخمسة الباقية مختصة ب «بل».

فالثاء هَلْ ثُوِّبَ [المطففين: 36].

والتاء نحو هَلْ تَنْقِمُونَ [المائدة: 59] ونحو بَلْ تَأْتِيهِمْ [الأنبياء: 40].

والنون بَلْ نَتَّبِعُ* [البقرة: 170]، [لقمان: 21] ونحوه [بَلْ نَقْذِفُ بالأنبياء