والاعتصام بجانبه من خطل أو خلل يطرأ فى القراءة أو غيرها، والإقرار (?) له بالمعذرة، واعتراف (?) العبد بالضعف والعجز عن هذا العدو الذى لا يقدر على دفعه إلا الله تعالى.

الثانى: فى صفتها.

والمختار لجميع القراء: «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، بل حكى الأستاذ أبو طاهر ابن سوار وأبو العز وغيرهما الاتفاق على ذلك، بل قال السخاوى: هو الذى عليه إجماع الأمة. وفى دعواهما (?) نظر، ولعلهما أرادا المختار؛ فقد ورد غير ذلك (?). أما (أعوذ) فنقل عن حمزة: «أعوذ» و «نستعيذ» و «استعذت» ولا يصح؛ لما سيأتى (?)، واختاره