وأما الحروف المذلقة فستة، جمعها فى قوله: (فر من لب): ثلاثة من طرف اللسان، وثلاثة من طرف الشفتين، وما عداهما (?) مصمتة، ولا توجد كلمة رباعية فما فوقها بناؤها من الحروف المصمتة؛ [لثقلها] (?)، إلا ما ندر [مثل]: عسجد وعسطوس، وقيل: إنهما ليستا (?) أصليتين (?) بل ملحقتين (?) فى كلامهم.
ص:
صفيرها صاد وزاى سين ... قلقلة قطب جد واللين
ش: (صفيرها) مبتدأ، وباقى الشطر خبره؛ لأن الأول أعرف من الثانى، وعاطف (سين) محذوف، [و] (?) (قلقلة) خبر مقدم، و (قطب جد) مبتدأ مؤخر، أى: هذا اللفظ حروف القلقلة (?)، و (اللين) [مبتدأ] (?) يأتى (?) خبره.
ومن هنا صفات لبعض الحروف (?) ليس يطلق على باقيها اسم مشعر بضد (?) تلك الصفة بل بسلبها (?)، فمنها الصاد والسين والزاى، وهى حروف الصفير؛ لأنها يصفر بها، قال مكى: والصفير حدة الصوت كالصوت الخارج عن ضغطه نفث (?)، وباقى الحروف لا صفير فيها، وهذه الثلاثة هى الأسلية التى تخرج من أسلة اللسان (?)، قال ابن مريم (?): ومنهم من ألحق بها الشين.