وفتح الطاء، وألف ممدودة (?) على أنه مصدر: واطأ.

والباقون بفتح الواو وإسكان الطاء بلا ألف على أنه مصدر وطئ كقوله (?): «اللهمّ اشدد وطأتك على مضر» (?).

ثم كمل فقال:

ص:

(ك) ن (صحبة) نصفه ثلثه انصبا ... (د) هرا (كفا) ....

ش: أى: قرأ ذو ظاء (ظهر) آخر المتلو يعقوب، وكاف (كن) ابن عامر و (صحبة) حمزة، وعلى، وشعبة، وخلف رب المشرق والمغرب [9] بجر الباء؛ على أنه صفة ل ربّك [8] من واذكر [8] اسم ربّك [8] أو بيان أو بدل.

والباقون (?) بالرفع على أنه مبتدأ خبره لآ إله إلّا هو [9] أو خبر ل «هو» [مقدر.

وانفرد أبو أحمد عن حفص] (?) بكسر النون من فكيف تتقون [17].

وقرأ ذو دال (دهرا) ابن كثير، و (كفا) الكوفيون ونصفه وثلثه [20]: بالنصب فيهما عطفا على أدنى [20].

والباقون (?) بالجر عطفا على ثلثى الّيل [20]:

سورة المدثر عليه السلام

مكية، [وهى] (?) ست وخمسون آية ص:

..... .... ..... ... الرّجز اضمم الكسر (ع) با

[(ثوى) إذا دبر قل إذ أدبره ... (إ) ذ (ظ) نّ (ع) ن (فتى) وفا مستنفره] (?)

ش: قرأ ذو عين (عدا) حفص (?) و (ثوى) أبو جعفر، ويعقوب: والرّجز [5] بضم الراء؛ على أنه اسم صنم.

وقال قتادة: اسم صنمين كانا عند البيت: إساف ونائلة.

والباقون بالكسر (?)؛ على أنه العذاب كقوله لئن كشفت عنّا الرّجز [الأعراف: