ك: صدف يصدف: وجاءت (?): كعلم يعلم، وهما فى غطفان.

والباقون (?) بحذفها، من: لات يليت، وهى حجازية، وجاء: آلت ك «آمن»، وألات (?) ك «أبان»، وولت ك «وعد».

وقرأ ذو دال (در) (?) ابن كثير: بما يعملون ختم (?) الحجرات [18] بياء الغيب، على أنه مسند لضمير المانّين؛ مناسبة لقوله تعالى: يمنّون عليك أن أسلموا [17] والباقون (?) بتاء الخطاب على أنه مسند لضمير المخاطبين؛ [مناسبة لقوله: قل لّا تمنّوا ... ] (?) الآية [16].

سورة «ق»

مكية، وهى: خمس وأربعون آية.

وتقدم متنا [3] بآل عمران، وبلدة ميتا [11] بالبقرة.

ص:

نقول يا (إ) ذ (ص) حّ أدبار كسر ... (حرم) (فتى) .... ....

ش: أى: قرأ ذو همزة (?) (إذ) نافع، وصاد (صح) أبو بكر: يوم يقول لجهنّم [30] بالياء؛ من الإطلاق؛ على أنه مسند إلى ضمير اسم الله [26] تعالى أو ربّنا [27] المتقدمين (?).

والباقون (?) بنون المتكلم العظيم (?)؛ مناسبة لقوله: لدىّ وقد قدّمت [28] لدىّ ومآ أنا [29] ولدينا [35] وهو المختار؛ لقرب المناسبة.

وقرأ مدلول (حرم) المدنيان وابن كثير، و (فتى) حمزة [وخلف] (?) وإدبار السّجود [40] بكسر الهمزة: مصدر «أدبر»: مضى، ونصب على الظرفية (?)، أى: وقت انقضاء السجود.