وابن الحاجب وابن عرفة (?) وغيرهم، رحمهم الله.

وأما القراء فأجمعوا فى أول الزمان على ذلك، وكذلك (?) فى آخره، ولم يخالف من المتأخرين إلا أبو محمد مكى، وتبعه بعض المتأخرين وهذا كلامهم:

قال الإمام [العالم] (?) العلامة برهان الدين الجعبرى فى «شرح الشاطبية»: ضابط كل قراءة تواتر نقلها، ووافقت (?) العربية مطلقا، ورسم المصحف ولو تقديرا، فهى من الأحرف السبعة، وما لا تجتمع (?) فيه فشاذ.

وقال فى قول الشاطبى (?):

ومهما تصلها مع أواخر سورة ... ... ... ...

وإذا تواترت القراءة علم كونها (?) من الأحرف السبعة.

وقال أبو القاسم الصفراوى (?) فى نهاية «الإعلان»: اعلم أن هذه السبعة أحرف (?)