سورة القصص

ثم شرع فى القصص: [مكية، ثمانية وثمانون آية متفقة الإجمال] (?).

ص:

.... .... .... ... نرى اليا مع فتحيه (شفا)

ش: قرأ [ذو] (?) (شفا) حمزة، وعلى (?)، وخلف ويرى [6] بالياء وفتحها مع الراء (?)، مضارع: رأى، [أى] (?) مسند إلى غائب، والباقون بالنون (?) مضمومة مضارع:

أرى، معدى بالهمزة مسندا للتعظيم (?)، وضمت نونه على قياس (?) الرباعى، وفاعله مستتر [ضمير] (?) الجلالة، وفرعون وتالياه رفع بالفاعلية على الأول، ونصب بالمفعولية على الثانى؛ ولهذا صرح به بقوله:

ص:

ورفعهم بعد الثّلاث وحزن ... ضمّ وسكّن عنهم يصدر (ح) ن

(ث) ب (ك) م بفتح الضّمّ والكسر يضمّ ... وجذوة ضمّ (فتى) والفتح (ن) م

ش: أى: قرأ [ذو] (?) شفا أيضا: عدوا وحزنا [القصص: 8] بضم الحاء وإسكان الزاى (?)، والباقون بفتحهما، وهما لغتان [بمعنى] (?) كالعدم [والعدم]، وعلى كل جاء من الدّمع حزنا [التوبة: 92] وعيناه من الحزن [يوسف: 84].

وقرأ (?) مدلول (حن) البصريان، وابن كثير، وثاء (ثب) أبو جعفر، وكاف (كم) ابن عامر: حتى يصدر الرعاء [23]- بفتح الياء وضم الدال (?) - مضارع:

صدر، وضمت عينه؛ لأنه من باب: أخذ يأخذ، و «الرعاء» فاعله، [أى: حتى يرجع الرعاة] (?).

والباقون بضم الياء وكسر الدال مضارع: أصدر، معدى بالهمزة، وقياسه كسر العين، ومفعوله محذوف، أى: حتى يرد الرعاء مواشيهم، وقيد الفتح والكسر للمفهوم.

وقرأ مدلول (فتا) حمزة وخلف: أو جذوة [القصص: 29] بضم الجيم،