[سورة الفرقان

مكية، سبع وسبعون آية بالاتفاق] (?).

ص:

.... .... .... يأكل ... نون (شفا) يقول (ك) م ويجعل

ش: قرأ [ذو] (?) (شفا) حمزة، وعلى (?)، وخلف: جنة نأكل منها [8] بنون (?) على إسناده للمتكلمين، والباقون بياء الغيب على إسناده [إلى النبى] (?) صلّى الله عليه وسلّم أى: يأكل هو منها ويستغنى عن طعامنا. [وجه نون نأكل إسناد الفعل إلى المتكلمين أى: جنة: نأكل نحن منها لنفقه كلامه].

وقرأ (?) ذو كاف (كم) ابن عامر: فنقول أأنتم [17] على الإسناد إليه على طريقة التعظيم التفاتا والباقون بياء الغيب على الإسناد إلى ضمير ربّك [16] تعالى لتأيده (?) ب عبادى [17]، ثم كمل فقال:

ص:

فاجزم (حما صخب مدا) يا نحشر ... (د) ن (ع) ن (ثوى) نتّخذ اضممن (ث) روا

ش: أى: قرأ [ذو] (?) (حما) البصريان، و (مدا) المدنيان، و (صحب) حمزة، [وعلى، وحفص: وخلف] (?) ويجعل لّك قصورا [10] بجزم اللام بالعطف على موضع «جعل» فى الآخر، ويلزم منه الطدغام، والباقون بالرفع (?) على الاستئناف، أى: [وهو يجعل أو وسيجعل] (?) فى الآخرة، أو العطف على موضع «جعل» فى أحد الوجهين.

وقرأ ذو دال (دن) ابن كثير، وعين (عن) حفص و [ثاء] (ثوى) أبو جعفر، ويعقوب: ويوم يحشرهم [17] بالياء، والباقون بالنون (?)، [ووجههما وجه فيقول] [17] (?).

وقرأ ذو ثاء (ثروا) (?) أبو جعفر: ما كان ينبغى لنا أن نتّخذ [18] بضم النون وفتح