التذكير، وهما بتاء التأنيث (?).

ووجههما: تقدير جماعة، واعتبار اللفظ والمعنى.

وقرأ (مدا) (?) نافع وأبو جعفر وأنهم مفرطون [النحل: 62] بكسر الراء (?): اسم فاعل «أفرط» فى المعية بالغ فيها وأعجل.

والباقون بفتحها اسم مفعول «أفرطه»: قدمه لطلب الماء، أو من «أفرطه» تركه (?) خلفه، أى: مقدمون إلى العذاب والنار ومنسيون من [رحمة] (?) الله.

[و] شدد ذو ثاء (ثرا) أبو جعفر الراء فقرأ [بتشديدها وكسرها] (?) اسم فاعل «فرّطنا» (?) بالتشديد.

ص:

ونون نسقيكم معا أنّث (ث) نا ... وضمّ (صحب) (حبر) يجحدوا (غ) نا

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثنا) أبو جعفر لعبرة تسقيكم هنا [النحل: 66] وتسقيكم مما فى بطونها فى المؤمنين [الآية: 21]- بتاء التأنيث (?)؛ على إسناد الفعل للأنعام.

والباقون بالنون على إسناده للمعظم.

وضم النون [ذو] (?) (صحب) حمزة، والكسائى، وحفص، وخلف، و (حبر) ابن كثير وأبو عمرو.

وفتحها الباقون على جعله [مضارع] (?) «أسقى» أو «سقى».

واتفقوا على ضم ونسقيه ممّا خلقنا بالفرقان [الآية: 49]؛ مناسبة للرباعى قبله وهو لنحى به [الفرقان: 49].

تتمة:

تقدم للشاربين [النحل: 66] فى الإمالة ويعرشون [النحل: 68] بالأعراف [الآية: 137].

ثم كمل فقال:

ص:

(ص) با الخطاب ظعنكم حرّك (سما) ... ليجزينّ النّون (ك) م خلف (ن) ما