الْمَعْنى يَقُول تناولوا الرماح وَهِي جماد لَا تنطق فَاسْمَعُوا النَّاس صريرها فِي الْأَبْطَال فَصَارَت كَأَنَّهَا فرقة طير تصيح وَهُوَ من قَول الآخر

(تَصيِحُ الرُّدَينْيِاتِ فِينَا وَفِيِهُمُ ... صِياحَ بَناتِ الماءِ أصْبَحْنَ جُوَّعا)

ولبعض الْعَرَب

(زُرْقٌ تَصايَحْنَ فِي المَنُونِ كَمَا ... هاجَ دَجاجَ المدِينَةِ السَّحَرُ)

15 - الْغَرِيب خدعت النَّاقة تخدى أَي أسرعت مثل وخذت وخودت كُله بِمَعْنى قَالَ الرَّاعِي

(حَتَّى غَدَتْ فِي بَياضِ الصُّبحِ طَيِّبة ... رِيحَ المَباءَةَ تَخْدِى وَالثرَى عَمِدُ)

وَإِنَّمَا نصب ريح المباءة لما نون طيبَة وَكَانَ حَقّهَا الْإِضَافَة فضارع قَوْلهم هُوَ ضَارب زيدا والفراسن جمع فرسن وَهُوَ للبعير بِمَنْزِلَة الْحَافِر للدابة والرغل والينم نبتان الْوَاحِدَة ينمة الْمَعْنى يَقُول الركاب تخدى بِنَا أَي تسرع ومشافرها بيض لِأَنَّهَا تمنع من المعرى لشدَّة السّير وفراسنها خضر لِأَنَّهَا تسير فِي هذَيْن النبتين

16 - الْإِعْرَاب معكومة حَال الْعَامِل فِيهَا نَضْرِبهَا الْغَرِيب معكومة مشدودة الأفواه الْمَعْنى يَقُول السِّيَاط تمنعها الْأكل لِأَن العكام هُوَ الَّذِي يشد بِهِ فَم الْبَعِير لِئَلَّا يعَض فَيَقُول نَحن نَضْرِبهَا عَن المرعى نبغي منبت الْكَرم لِأَنَّهُ قصدنا وَالْبَيْت من قَول الأسدى

(إلَيْكَ أمِيرَ المُؤْمِنينَ رَحَلْتهَا ... مِنَ الطَّلِحْ تَبْغي مَنبِتَ الزَّرَجونِ)

17 - الْغَرِيب القريع الْفَحْل لِأَنَّهُ مقترع من الْإِبِل أَي مُخْتَار وَلِأَنَّهُ يقرع النَّاقة قَالَ ذُو الرمة

(وَقدْ لاحَ للِسَّارِي سُهَيْلٌ كأنَّهُ ... قَريعُ هِجانٍ عارَضَ الشَّوْلَ جافُر)

والقريع السَّيِّد وَفُلَان قريع دهره الْمَعْنى يَقُول أَيْن منبت الْكَرم بعد موت هَذَا الرجل الَّذِي كَانَ منبت الْكَرم وَكَانَ سيد الْعَرَب والعجم

18 - الْإِعْرَاب لَا بِمَعْنى لَيْسَ وفاتك مَخْصُوص فَلهَذَا نونه وَلَيْسَ بنكرة مَبْنِيا مَعَ لَا فَيكون مَنْصُوبًا بِغَيْر تَنْوِين