ما يكفي غلبة الظن؛ لأنك تبيع شيء غير مقدور على تسليمه لا حقيقة ولا حكماً، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
ويش هو؟
طالب:. . . . . . . . .
ضع وتعجل ما فيه إشكال، ضع ما فيه إشكال -إن شاء الله- نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
لكنه يختار الآن أحد البيعتين ما فيه شيء إيه، هو راح من عندك ما قطع خياره، صار هو الذي إن شاء ....
طالب:. . . . . . . . .
الصورة الآن ....
طالب:. . . . . . . . .
نعم السؤال يقول: ما الفرق بين كون المشتري يختار في المجلس أحد البيعتين وكونه لا يختار؟ يعني أنت إذا قلت له هذه السلعة بألف لمدة سنة وألفين لمدة سنتين، يعني بعد استلامه للسلعة وبيع السلعة انتهت السلعة، ما في سلعة، فيه ألف ريال، في ذمته لك ألف ريال تحل بعد سنة، إن ما سدد هذا الألف بعد سنة صار بعد سنتين ألفين، فيكون ربا الجاهلية، إما أن تقضي وإما أن تربي، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
معروف أن السلعة في مدة الخيار ...
هذا يقول: لو تكرمت ينبه الإخوان على عدم المقاطعة في الأسئلة الشفوية؟
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
لا ما يقبض السلعة، السعلة ما زالت من ضمان البائع.
طالب:. . . . . . . . .
إلى أن يجزم بأحد ....
يقول هذا: لماذا لا يكون الدرس غداً -إن شاء الله تعالى- بعد العصر أو بعد المغرب؟
الشيخ ما عنده شيء بكرة؟ الشيخ ما عنده درس غداً؟
طالب:. . . . . . . . .
هذا يقول: لماذا لا يكون الدرس غداً -إن شاء الله تعالى- بعد العصر أو بعد المغرب لوجود محاضرات بعد العشاء، ونريد حضور الدرس مع محاضرة من هذه المحاضرات، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
لكن هل الشيخ المغرب عنده .. ؟ ما هو بعندكم المغرب الشيخ؟ إذاً ما يمكن تقديمه إلى المغرب، العصر هو الاحتمال، العصر نبي نحتاجه يوم الخميس -إن شاء الله تعالى-، يوم الخميس سوف يكون الدرس عصراً -إن شاء الله تعالى-؛ لأن في محاضرة في الجبيل بعد العشاء ما يمدينا عليه، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .