يعني قبل الشروع فيها؛ لأنه قبل تمامها يحتمل أنه ما قصر فقط، ما حلق رأسه، ويحتمل أن يكون بين الطواف والسعي، ويحتمل أن يكون قبل الطواف، فإن كان قبل الطواف لا شك أن العمرة فاسدة، وهو آثم إذا تعمد ذلك وقصده مع العلم بالحكم آثم، وعليه أن يذبح شاة، ويحرم بالعمرة من جديد، ويأتي ببدلها.

يقول: ما حكم اللعب بالألعاب الإلكترونية مثل البلستيشن؟ وما حكم مشاهدة الرسوم المتحركة يعني أفلام الكرتون؟

اللعب بالألعاب الإلكترونية هذه إذا كان فيها صور فتمنع؛ لأن مشاهدة الصور والتصوير حرام فمشاهدته حرام، اللهم إلا إذا ترجحت المصلحة في درس علمي، أو ما أشبه ذلك، فالعلماء يتسامحون في مثل هذا، أما إذا كانت لا مصلحة من ورائها إلا العبث وتضييع الوقت، فيبقى الحكم أنه لا يجوز، والألعاب الإلكترونية هذه إذا ترتب عليها جعل فهي محرمة؛ لأن السبق محرم إلا فيما استثني، وإن خلت من ذلك وخلت من الألفاظ البذيئة والبغضاء والشحناء وتضييع الأوقات والغفلة عن ذكر الله وعن الصلاة، على كل حال إذا وجدت هذه الأمور فعلة تحريم الخمر موجودة، فهي محرمة، وإذا خلت من ذلك كله فأقل الأحوال الكراهة الشديدة.

ما حكم مشاهدة الرسوم المتحركة يعني أفلام الكرتون؟

مثل ما قلنا يعني مر هذا قال: هذه صورة إنسان، فهي صورة على كل حال، حتى ولو كانت كرتونية، فهي تصوير، ما دام فيها وجه وفيه عينان وفيه فم وأنف هذه صورة.

يقول: كيف يفعل طالب العلم لمتابعة أحوال الأمة، وما يكاد لها من الداخل والخارج وهو جزء من فقه الواقع؟

يعني لا يمنع طالب العلم أن يسمع الأخبار التي لا محظور فيها، لا موسيقى ولا صور نساء، بل ولا صور إن أمكن، إن أمكن أن يستمع الأخبار من الإذاعات التي لا موسيقى فيها ولا صور، أو من الصحف التي لا تصوير فيها يطلع على أحوال المسلمين، إن لم يتمكن من ذلك يسأل المطلعين، ماذا حصل اليوم ليحمل الهم، الذي لا يهتم بأمور المسلمين على خطر، فعليه أن يهتم لأمورهم، ويسعى في نفعهم بقدر إمكانه.

هل تنصحون بحفظ نظم مطول في أصول الفقه؟ وما هو؟