ومنع الكوفيون -أيضا- تقدم (?) حال المرفوع عليه (?) إن (?) كان ظاهرا نحو: "جاء زيد راكبا".

لا يجيزون: "جاء راكبا زيد" مع أنهم يوافقون أهل البصرة في جواز تقديم حال المرفوع إن كان مضمرا كقوله تعالى: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُون} (?).

وكقول الشاعر:

(394) - مزبدا يخطر ما لم يرني … وإذا يخلو له الحمى (?) رتع

فـ"خشعا": حال صاحبها "يخرجون".